le karma

le Karma est un terme sanskrit utilisé dans plusieurs religions orientales. Pour ces religions, la notion de karma désigne communément le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Dans les religions ayant adopté les concepts de réincarnation ou de renaissance, les effets de ces actes karmiques sont censés se répercuter sur les différentes vies d'un individu.

En terme clair, tout ce que nous faisons de bien dans notre vie , nous est rendu en bien. Tout ce que nous faisons de mal, nous est rendu en mal. Le karma est le reflet de nos actions antérieures qui se manifeste dans notre vie.

« Qui accomplit de sombres actes récoltera de sombres résultats ; et qui accomplit des actes lumineux récoltera de brillants résultats. Les uns et les autres renaîtront dans des mondes qui correspondent à leurs actes » (Majjhima-nikāya).

Voici une loi...

qui conditionne notre vie, et à laquelle nous sommes soumis sans même le savoir ! La loi du Karma est définie, selon la croyance la plus répandue, comme une facture "à payer" selon nos actions passées, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. On donne souvent l'image d'un compte en banque "karmique" où nous engrangeons des débits et des crédits selon notre richesse d'action. Il en résulte des factures qui se traduisent par des coups du sort, bons ou mauvais, que l'on attribue trop souvent au hasard. Erreur, car le hasard n'existe pas ! Toute notre vie a été préparée à l'avance, en fonction des qualités et vertus que l'on voulait nous faire acquérir.

L'homme est libre, libre de faire le bien ou le mal. Chacun recevra selon son mérite.

Il existe un très grand nombre d’actes nuisibles, mais on peut les ramener à dix. Trois pour le corps : le meurtre (et le suicide), le vol et l’inconduite sexuelle ; quatre pour la parole : le mensonge, la calomnie, les paroles blessantes et les paroles inutiles ; et trois pour l’esprit : la convoitise, la malveillance et les vues fausses sur la nature essentielle de la réalité. Les dix actes positifs consistent à abandonner les dix actes négatifs. Il s’agit de protéger la vie des êtres animés, de pratiquer la générosité, et d’avoir une conduite éthique, de dire la vérité, de créer l’harmonie entre les gens, de parler de manière pacifique et de tenir des propos sensés ; d’avoir peu de désirs tout en étant satisfait de ce que l’on a, de développer la bienveillance en soi et d’adhérer à ce qui est authentique.

J'imagine que les personnes très enclines à faire le mal sont assez opaques aux avertissements de la vie mais le fait qu'il ne leur arrive rien de mal ne veut pas dire qu'il ne leur arrivera jamais rien de mal. C'est sans doute une bombe à retardement, un truc qui les bouffe de l'intérieur et jaillira un jour.

Bon, d'un autre côté, aux enterrements ne dit-on pas que ce sont toujours les meilleurs qui partent en premier et que les mauvaises graines s'en tirent toujours ? Mais ces mauvaises graines sont-elles vraiment heureuses, ont-elles une sensation de vie, d'amour, de joies comme nous ? Je ne suis pas sûre que leurs nuits soient bien tranquilles même si on a l'impression du contraire...

Et puis, y a des gens, il faut bien le dire, qu'il ne faut même pas s'attarder à regarder, ça nous rabaisserait !!

Cette phrase m'a souvent sauvée de colères inutiles...

Citation :

Chantara
Il existe un très grand nombre d’actes nuisibles, mais on peut les ramener à dix.
Trois pour le corps : le meurtre (et le suicide)

Le suicide détruit le karma... tout le karma, depuis le début : on recommence à zéro.
Ce sont des centaines d'incarnations qui sont anéanties.
C'est vrai aussi pour les drogues dures qui sont considérées comme un suicide
(l'alcoolisme, l'héroïne, la cocaïne, LSD, etc.).

je savais que le suicide etait négatif au karma, mais je ne savais pas qu'il "effacait l'ardoise"
on pert tout le benefice de ses incarnations depuis le début ???
c'est incroyable ca

Il y a "suicide" et "suicide" non ? Je pense notamment aux résistants de la 2nde guerre mondiale qui prenaient de l'arsenic pour ne pas parler.

absolument , c'est une nuance a souligner.
tout a fait d'accord.

howling_coyote a écrit:

Citation :

Chantara
Il existe un très grand nombre d’actes nuisibles, mais on peut les ramener à dix.
Trois pour le corps : le meurtre (et le suicide)

Le suicide détruit le karma... tout le karma, depuis le début : on recommence à zéro.
Ce sont des centaines d'incarnations qui sont anéanties.
C'est vrai aussi pour les drogues dures qui sont considérées comme un suicide
(l'alcoolisme, l'héroïne, la cocaïne, LSD, etc.).

Oooh je ne savais pas ça non plus... j'ai lu un livre très intéressant il y a quelque temps, la Rupture de contrat d'Anne Givaudan, qui a des contacts avec des gens passés de l'autre côté et qui "interviewe" des suicidés. La théorie exposée dans ce livre postule qu'en choisissant notre incarnation, nous passons un contrat, avec la Source (ou Dieu, ou quel que soit le nom qu'on lui donne) aussi bien qu'avec les autres âmes que nous choisissons de retrouver dans cette vie, pour régler différents contentieux et ainsi progresser dans notre chemin. S'il y a suicide, c'est une "rupture de contrat", et après une période de réflexion, l'âme du suicidé se réincarne afin de finir le contrat. ça fait une vie en deux incarnations, mais elle ne parle pas de tout recommencer depuis le début (et heureusement!)
En tous cas dans les cas présentés, les personnes concernées n'ont pas vu leur ardoise effacée.
Après, c'est invérifiable, bien sûr. (en tous cas personnellement, je ne peux pas ;-) )

c'est rupture de contrat , empeche le "chemin de vie" d'etre compris par chaque personne en brouillant sa perception meme de la vie. Or, si l'on ne comprend pas pourquoi nous sommes sur terre, nous ne pouvons accomplir notre devoir pour lequel nous nous sommes réincarnés.

comme toi, je ne savais pas que l'on recommencais a zero. C'est tres impressionnant !
une seule 'erreur" et l'on efface tout notre travail ! cela m'étonne.
je reposerai la question a coyotte lorsqu'il reviendra.

Différentes situations et circonstances, qu’elles soient heureuses ou malheureuses, nous arrivent durant notre vie. Si certaines sont dues à nos actes, à nos jugements ou à nos décisions dans la vie présente, d’autres arrivent sans que nous sachions pourquoi. Parfois, face à l’adversité, nous nous demandons : « Pourquoi dois-je subir de telles souffrances, alors que je n’ai rien fait de mal ? »

Le bouddhisme considère la vie comme un cycle d’existences successives qui se poursuivent éternellement, à travers la vie et la mort. Ainsi, les événements qui arrivent dans notre vie sont les effets d’actes posés dans les vies passées. De même, les actes posés au présent créent les causes qui déterminent nos circonstances futures.
Selon le Sûtra de la contemplation sur les étapes de l’esprit :

« Si vous voulez comprendre les causes créées par le passé, observez les résultats qui se manifestent dans le présent. Et si vous voulez comprendre les résultats qui se manifesteront à l’avenir, observez les causes créées dans le présent. »

Ainsi, d’après le bouddhisme, la loi de causalité parcourt les trois phases de la vie (passé, présent et futur), avec le présent pour « pivot ». Dans ce cadre, le karmadésigne l’accumulation des diverses causes et effets à l’œuvre dans notre vie, qu’elles soient manifestes ou encore latentes.
Comment se forme le karma ?

« Karma » est un mot sanskrit qui signifie originellement « actes ». Selon le bouddhisme, nous créons le karma de trois façons : par la pensée, la parole et l’action.

Bien entendu, les actions ont un impact plus grand que les mots, qui eux-mêmes créent davantage de karma que les simples pensées. Néanmoins, sachant que les paroles comme les actions prennent naissance dans la pensée, le contenu de notre esprit est d’une importance cruciale.

Le karma recouvre deux aspects : positif et négatif. Toutefois, généralement, le mot « karma » est généralement évoqué pour designer le mauvais karma, source des souffrances dans la vie actuelle. Selon le principe de causalité, les causes négatives ont pour effet la souffrance et les causes positives produisent des effets heureux.

Néanmoins, dans cette vision étroite du karma, il n’y a pas d’autre issue que d’expier, l’une après l’autre, les mauvaises causes du passé, et de tenter de les compenser par de bonnes causes afin d’améliorer sa condition, vie après vie. Mais vous pouvez aussi transformer votre karma, c’est-à-dire changer radicalement la chaîne de la causalité du karma.

Article connexe 8 lois peu connues (qui vont complètement changer votre vie)
Voici les 5 lois du Karma :
La loi de l’amour.

Le Karma n’est pas seulement une chose qui existe inutilement. Il a un but, et ce but est de conduire l’humanité dans un état d’amour. Tout ce qui a un rapport avec le Karma est orienté vers la création d’une parfaite harmonie.
La loi de l’expansion.

Il n’y aura plus de croissance le jour où plus aucune ressource dans l’univers ne pourra évoluer. La croissance exige le chaos puis la réorganisation et c’est également valable pour nous. La loi de l’expansion indique que nous aussi serons toujours en expansion.

La loi de l’équilibre.

Le yin et le yang. C’est l’équilibre de tout. Le Karma veille à ce que les obscurités les plus sombres cèdent la place aux lumières les plus brillantes. Chaque échec est une opportunité pour le succès, et chaque succès nous conduit à des échecs futurs.
La loi des leçons.

La loi des leçons est la loi karmique qui nous oblige à apprendre à résoudre des problèmes. Les mauvaises choses disparaîtront seulement quand la leçon sera apprise.
La loi de la neutralité

Le Karma ne se préoccupe pas de vous. Le Karma se préoccupe de tout le monde. Il ne fait aucune différence et ce qu’il distribue, il le distribue à parts égales entre tout le monde.
L’histoire des cailloux blancs et noirs

Il était une fois un homme appelé Drakhen qui demanda conseil, on lui dit d’être très attentif à ce qu’il faisait : lorsqu’il observait une attitude négative, il devait l’abandonner et mettre sur un tas un petit caillou noir et il devait, à l’inverse, lorsqu’il constatait une attitude positive, la cultiver et mettre sur un autre tas un petit caillou blanc.

Au début, il y eut un gros tas de cailloux noirs et très peu de cailloux blancs. Puis, au fur et à mesure qu’il persévérait dans son attention à abandonner les attitudes négatives et à cultiver les attitudes positives, les deux tas devinrent égaux. Et, finalement, il n’y eut pratiquement plus que des cailloux blancs.

Ce sont l’attention et la vigilance ouverte qui nous permettent de changer nos comportements.

source : espritsciencemetaphysique.com