Légende Bretonne : Ankou le serviteur de la mort

"L'Ankou est l'ouvrier de la mort (oberour ar maro). Le dernier mort de l'année, dans chaque paroisse, devient l'Ankou de cette paroisse pour l'année suivante. Quand il y a eu, dans l'année, plus de décès que d'habitude, on dit en parlant de l'Ankou en fonction:

- War ma fé, heman zo eun Anko drouk. (Sur ma foi, celui-ci est un Ankou méchant.)

On dépeint l'Ankou, tantôt comme un homme très grand et très maigre, les cheveux longs et blancs, la figure ombragée d'un large feutre; tantôt sous la forme d'un squelette drapé d'un linceul, et dont la tête vire sans cesse au haut de la colonne vertébrale, ainsi qu'une girouette autour de sa tige de fer, afin qu'il puisse embrasser d'un seul coup d'oeil toute la région qu'il a mission de parcourir.

Dans l'un et l'autre cas, il tient à la main une faux. Celle-ci diffère des faux ordinaires, en ce qu'elle a le tranchant tourné en dehors. Aussi l'Ankou ne la ramène-t-il pas à lui, quand il fauche; contrairement à ce que font les faucheurs de foin et les moissonneurs de blé, il la lance en avant.

Le char de l'Ankou (karrik ou karriguel ann Ankou) est fait à peu près comme les charrettes dans lesquelles on transportait autrefois les morts. Il est traîné d'ordinaire par deux chevaux attelés en flèche. Celui de devant est maigre, efflanqué, se tient à peine sur ses jambes. Celui du timon est gras, a le poil luisant, est franc du collier. L'Ankou se tient debout dans la charrette.

L'Ankou dans sa charette funestre.

Il est escorté de deux compagnons, qui tous deux cheminent à pied. L'un conduit par la bride le cheval de tête. L'autre a pour fonction d'ouvrir des barrières des champs ou des cours et les portes des maisons. C'est lui aussi qui emplie dans la charrette les morts que l'Ankou a fauchés.

Lorsque l'Ankou se met en route pour sa tournée, sa charrette est, dit-on pleine de pierres, afin de rouler plus lourdement et de faire plus de bruit.

Arrivé près de la maison où se trouve le moribond qu'il doit cueillir, il décharge brusquement sa charrette, pour faire place à son nouveau “lest”. De là ce fracas de pierraille que l'on entend si souvent dans les logis où l'on veille un mourant, juste à l'instant où celui-ci rend le dernier soupir."



Dans certaines légendes l'Ankou tue sans faucher réellement, le simple fait de l'approcher, de l'entendre passer ou à plus forte raison d'échanger des paroles avec lui suffisent à causer la mort de la personne en question ou de l'un de ses proches.

C'est le triste sort de Fanch ar Floc'h, ce talentueux forgeron qui absorbé par son ouvrage travailla le soir de Noël jusqu'après l'heure sainte de minuit à qui l'Ankou rendit alors visite pour faire réparer sa faux. L'homme accomplit cette tâche sans se douter de l'identité de son hôte et mourut à l'aurore.

Une légende raconte également comment un jeune homme trop curieux, ayant reconnu le célèbre grincement des essieux de la charrette de l'Ankou, décida de l'observer sans se faire voir en se cachant dans une touffe de noisettes. Le convoi s'arrêta soudain et l'un des compagnons de l'Ankou s'approcha de la cachette afin de couper de quoi remplacer la cheville brisée de l'un des essieux. Se croyant tout d'abord perdu le jeune homme fut vite soulagé de voir l'Ankou s'éloigner sans remarquer sa présence... le lendemain on l'enterrait.

L'Ankou est effectivement accompagné de deux hommes qui l'aident dans sa mission, l'un tient la bride du cheval de devant, l'autre ouvre les barrières pour faciliter son passage et dispose sur la charrette les cadavres de victimes fauchées. Des pierres lestent la charrette afin de la faire grincer et que l'on l'entende ainsi venir, lorsqu'un malheureux est fauché, quelques pierres sont déchargées. Pour cette raison, on dit que lors de veillées mortuaires on entend parfois un bruit de caillasse ; c'est l'âme du défunt qui remplace une partie du lest sur la charrette de l'Ankou.

On dit que pour chaque paroisse, le dernier mort de l'année devient l'Ankou de l'année suivante. Le jour, il est également présent à travers les sculptures à son effigie qui ornent les ossuaires, ainsi il rappelle toujours aux hommes la fin à laquelle aucun ne peut se soustraire. Et ces mots gravés sur la pierre de nous mettre en garde " La mort, le jugement, l'enfer froid : quand l'homme y pense, il doit trembler ".

Mon point de vue : A l'heure d'aujourd'hui cette légende subsiste alors pourquoi ne pas y croire ?

Comme le dit si bien Maurice Druon dans sa préface des "Mémoires de Zeus":
les mythes constituent la mémoire collective de l'humanité. A la base de toute légende il y a une vérité".

J'adore les légendes, on peut d'ailleurs s'en rendre compte d'après ce que j'ai posté.

Oui, intéressée par les phénomènes étranges , on ne peut pas , ne pas s'interesser aux légendes alors qu'elles véhiculent également du mystérieux.
Moi aussi j'adore les légendes, comme toi.
Surtout continue de nous régaler Triskel. Merci

j'aime bien les légendes mais les prends pour ce qu'elles sont : des légendes, des contes.
qu'il y ait une part de vérité , je ne le crois pas, simplement qu'au moment où elles ont vu le jour, l'état d'esprit des gens de la région, ou du lieu, a brodé sur un fait qui leur a semblé étrange et qu'un conteur à l'imagination vive et à la langue bien pendue, a commencé à broder sur le fait. Et tout le monde s'en est emparé à qui mieux mieux.

c'est un peu comme quelqu'un qui dans la nuit, et dans un bois, aperçoit un bâton un peu tordu, le prend pour un serpent, pour peu qu'il soit gros, le transforme une fois rentré au village en un monstre qui hante le bois la nuit venue, etc... et comme personne ne veut être en reste, les histoires commencent à courir sur ce "serpent" qui devient monstrueux... c'est comme cela que les légendes commencent, enflent, et perdurent. Les veillées dans les chaumières en sont les vecteurs, les anciens font peur aux petits enfants, qui devenus grands racontent à leur tour etc... et tout cela parvient à nos oreilles longtemps après...

C'est un peu aussi comme les superstitions :" passer sous une échelle porte malheur" certes c'est ce qui a dû arriver quelques fois quand on bouscule l'échelle et que l'on reçoit quelque chose sur la tête, qui peut tuer, ou que la personne qui se trouve juchée dessus tombe parce que l'échelle a basculé au moment où un quidam passait dessous, et se tue ou se blesse sérieusement. Rien de surnaturel là dedans..

Et tout à l'avenant..

Oui, je sais, je suis furieusement cartésienne :roll:

Tu es une "étouffeuse de rêves", ma Souléou!
Bien trop négative et terre-à-terre.
Je suis pour le merveilleux, et pour le voir il ne faut pas le nier par avance. Nos vies ont besoin de merveilleux, nos esprits ont besoin de s'envoler vers le magique.
J'ai la chance d'être en correspondance avec des personnes magiques qui m'aident à rêver et m'évader du quotidien, le quotidien est trop triste pour que je m'en contente.
Alors ne brise pas nos rêves, bisous.

:lol: oui moi je veux croire aussi a une part de vérité (bien amplifiée il est vrai) dans les légendes...

Fausse manip et tout s'est envolé.

Non, ma Triskel, je n'étouffe pas les rêves. mais je n'aime pas les légendes qui font peur, il y en a tant et tant de belles qui peuvent illuminer la vie.
je n'ai jamais raconté à mes enfants des histoires genre loup-garou ou autres pour les faire obéir ou leur faire peur, mais je leur parlais des fées, même s'ils ne s'en souviennent plus aujourd'hui.
si j'avais connu les Dévas, les elfes, tout le petit peuple de la nature, je les aurais conduits sur ces chemins de rêve.
Maintenant que je vis avec, je les préfère nettement, car le merveilleux est là, présent sous nos yeux, si l'on veut bien se donner la peine de les ouvrir, et çà, oui, cela me fait rêver, et m'enchante pas le reste.
je ne suis pas si terre-à-terre que cela tu vois, mais j'ai d'autres rêves, plus merveilleux. j'aime les belles légendes...

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Tout-à-fait pertinent, et conforme à ce que je pense.
Merci Arwen, bises.

Plaisir, ma belle Bises