Je me permets d'ouvrir un nouveau sujet suite à une image, mot que j'ai entendu en faisant ma vidéo de régression lundi. Dites-moi ce que vous en pensez. Elle est apparue après les images que j'ai vues de ce 19ème siècle. J'ai fait quelques recherches, ayant obtenu un résultat. C'est vraiment peu comme apparition mais je devais en parler. Toujours aux Etats-Unis, en Californie. Un carrefour est apparu, avec des voitures qui roulaient et j’ai entendu beach beat. Ca m'a fait penser à la musique sur le coup. J'ai eu encore de la chance car j'ai découvert à quoi ça pouvait ressembler:
Et à quoi ça pourrait correspondre, n'en n'étant parfaitement certaine:http://www.foundsf.org/index.php?title=The_Emergence_of_the_North_Beach_Beat_Scene
Je me suis demandé si ça n'avait pas avoir avec le quartier surtout car l'année que je sens se situe très longtemps après. Il est vrai que lieu que je sens où j'aurais vécu éventuellement, ne serait pas San Francisco durant cette période d'adolescence. Après, je me suis dit que j'aurais vécu là pour ensuite déménagée. Une supposition bien sûr. Ça m'a fait drôle d'entendre distinctement alors que je ne connaissais pas. C'est incroyable!
Je vous mets la traduction du site. Il y a d'autres pages:
L'émergence de la scène de battement de North Beach
Essai historique
Par Christopher Lowen Agee
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Rendez-vous littéraire depuis 1953, et la première librairie 100% américaine aux livres de poche, domicile légendaire des beatniks , éditeur du HOWL d’ Allen Ginsberg , propriété de Lawrence Ferlinghetti et de Nancy Peters.
Photo: Librairie City Lights
Niché entre Telegraph Hill et Russian Hill, le quartier financier et la baie, le North Beach de San Francisco recèle de profondes traditions d'immigration, de bohème et de vie nocturne. Le quartier bordait les vieux et célèbres quartiers de divertissement de Chinatown et de la côte de la Barbarie. Il soutenait depuis longtemps son propre assortiment de bars, cafés et restaurants et la région avait la réputation d'être permissive. North Beach était le quartier le plus densément peuplé de la ville et abritait une population ethniquement diversifiée comprenant un nombre important d'Américains irlandais, chinois, basques et mexicains. Les Italo-Américains, cependant, avaient une influence culturelle sur le quartier depuis le tournant du XXe siècle.
La scène de bars et de cafés tolérants de North Beach, l'hétérogénéité ethnique et l'isolement physique du reste de la ville, combinés aux loyers bas de la région, ont attiré des artistes vers le sud de ce quartier à la fin du XIXe siècle. Sa scène bohème a fleuri pendant la Seconde Guerre mondiale autour de poètes tels que Kenneth Rexroth, Philip Lamantia et William Everson. La croissance après la guerre de la California School of Fine Arts (rebaptisée San Francisco Art Institute en 1960) sur Russian Hill, ainsi que la migration à North Beach d'un groupe de poètes formés à l'Université de Californie à Berkeley (dont Robert Duncan, Jack Spicer et Robin Blaser) ont injecté de la vitalité dans les cercles créatifs de la région au début des années 1950. Un nouveau mouvement de battements a commencé à s’unir en 1953 et 1954 lorsque des écrivains et des poètes tels que Kerouac, Ginsberg,
De nombreux artistes ont estimé que la communauté de North Beach soutenait leur travail de création et leur style de vie bohème. David Meltzer, un poète beat, a plus tard expliqué cela au milieu des années 1950:
North Beach. . . l’atmosphère était beaucoup plus européenne, car la plus grande partie de l’immobilier était gérée par des Italiens et souvent par des Italiens de première génération. Il y avait donc plus d’une langue parlée. Et les Italiens ne se sont jamais sentis mal à l’idée d’être un artiste ou un poète. Ils pensaient que c'était un travail légitime - le même que celui de plombier. Et en fait, ils avaient une grande estime pour cela. Les loyers étaient donc bas et l’atmosphère était propice à un travail productif (10).
Les rythmes qui vivent et travaillent à North Beach se sont également socialisés dans le quartier. Le centre commercial de la bohême du district s'est déplacé vers le nord au cours de l'après-guerre, loin du quartier financier en expansion de la ville et plus profondément dans le quartier italo-américain. En 1949, Henri Lenoir commença cette migration en ouvrant le Vesuvio Café sur Columbus Avenue, juste au sud de Broadway Street. En 1953, Lawrence Ferlinghetti et Peter Martin ouvrirent le magasin City Lights Pocket Book Shop (renommé un an plus tard, la librairie City Lights ) au bar de Lenoir. La même année, Knute Stiles et Leo Krikorian ont contribué à pousser encore plus loin le centre commercial de la Bohême dans le quartier résidentiel de North Beach en ouvrant The Place., un bar et une galerie d’art, en haut de Grant Avenue. La plus ancienne rue de San Francisco, Grant Avenue, se terminait par un étroit couloir commercial de quatre pâtés de maisons, regorgeant de bars, de galeries d'art, de boutiques d'art, de librairies, de fabriques de couture chinoises et de boulangeries italiennes. Deux établissements populaires au coin de Grant Avenue et de Green Street, le Co-Existence Bagel Shop et la Coffee Gallery, un bar délabré et un espace artistique, ont fait de cette intersection l'épicentre symbolique de la scène rythmique en plein essor du quartier (11).
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The Place hébergeant Linda Lovely et sa tribune vers 1959.
Photo: C.R. Snyder
Ces établissements commerciaux battus ont été lancés à une époque où les marchands italo-américains et les résidents de longue date de North Beach étaient aux prises avec une lutte pour le développement du quartier. Les défenseurs de la croissance des cadres ont affirmé qu'ils pourraient servir les intérêts de North Beach en intégrant le quartier à l'économie de tourisme et de divertissement de la ville. Les hommes d’affaires de North Beach ont encouragé ce programme par le biais du Comité de développement de Chinatown – North Beach. Les résidents qui ne possédaient pas d'entreprise, en revanche, considéraient ces plans comme une menace pour le dispositif à petite échelle et à caractère familial du quartier. Ces locaux ont réussi à bloquer les efforts de construction de garages de stationnement et de tours d'appartements dans les quartiers (12).
Initialement, aucune des deux parties au débat sur le développement et les intérêts des résidents n’avaient pu parvenir à un consensus clair sur le point de savoir si les battements représentaient une aubaine ou un danger pour la vision de leur quartier respectif. Les entrepreneurs plus âgés de North Beach considéraient souvent les nouveaux établissements commerciaux comme une concurrence envahissante, tandis que les consommateurs du quartier semblaient apprécier certaines entreprises bohèmes. Krikorian, propriétaire de The Place, a vécu cette réception divisée. D'un côté, un propriétaire d'entreprise voisin a déclaré à la police que le bar bohémien de Krikorian avait illégalement acheté de l'alcool fort. Cette accusation était exacte, mais Krikorian a par la suite défendu cette pratique, affirmant que «ce sont les Italiens du quartier et non les batteurs qui ont acheté cet alcool» (13). Au fil des années 1950, Même les entreprises traditionnelles et les propriétaires ont appris à apprécier les consommateurs, les locataires, comme des sources de profit. En effet, la scène rythmique a attiré un afflux de jeunes professionnels blancs dans le quartier et les loyers ont grimpé de 92% pendant les années 50 dans les quartiers nord, centre et est du quartier (14).
Il n’ya donc pas eu d’antipathie de quartier généralisée à l’égard des rythmes quand, à l’été de 1957, un petit groupe de résidents culturellement conservateurs de North Beach a demandé une répression. Les manifestants ont adressé aux pétitionnaires une pétition dans laquelle ils se plaignaient de ce que des «policiers ordinaires» n'avaient «rien fait pour arrêter ces troubles». Un «grand nombre de personnes inadaptées et opposées Les individus sociaux [sic] de notre ville ", a poursuivi l'appel," ont appris qu'ils peuvent venir dans cette petite zone et manifester leur mépris pour la loi et l'ordre "(15). La police a contré l'indifférence de la communauté qui avait permis à la scène de battre de s'aggraver . En septembre 1959, par exemple, Charles de Caro, un boucher italo-américain de soixante-six ans, Le policier enragé Joseph Galik, enragé, a refusé d'aider le policier à arrêter un vendeur de livres à battre. Absurdement, Galik a pris de Caro sur unposse comitatus , invoquant un code qui n’était plus utilisé à San Francisco depuis le XIXe siècle. Un des animateurs de North Beach qui s’est opposé à la présence des battus a dû admettre que la scène s’épanouissait le long de la Grant Avenue supérieure «parce que les habitants de cette communauté s’en foutent complètement» (16).
Notes
8. Société de recherche immobilière, San Francisco Housing Fact Book (San Francisco: Société de recherche immobilière, 1962), 59; Francis Joseph Rigney et L. Douglas Smith, La vraie Bohême (New York: Basic Books, 1961), 3; Frants Albert, "Étude de rénovation urbaine pour Telegraph Hill à San Francisco" (mémoire de maîtrise, Université de Californie à Berkeley, juin 1960), 27; "Arthur Hanna Oral History", 23 mars 1999, 34 ans, dans la collection d'histoire orale de Telegraph Hill Dwellers, BL.
9. Henri Lenoir Scrapbooks, 1941-1965, volume 1 , BL; Rebecca Solnit, Exposition secrète: Six artistes californiens de l'ère de la guerre froide (San Francisco: City Lights Books, 1990), 27; Bill Morgan, La Beat Generation à San Francisco: Une tournée littéraire (San Francisco: City Lights Books, 2003), 24, 68; Lewis Ellingham et Kevin Killian, Le poète Be Like God: Jack Spicer et la Renaissance de San Francisco (Hanover, NH: Wesleyan University Press, 1998), p. 40.
10. Entretien de David Meltzer avec l'auteur, 12 juin 2003.
11. Morgan, Beat Generation, 76 ans ; Barry Silesky, Ferlinghetti: l'artiste de son temps (New York: Warner, 1990), 56-58; Ellingham et Killian, Poet Be Like God , 55 ans; Margot Patterson Doss, San Francisco à vos pieds: les grandes promenades dans une ville de marcheurs (New York: Grove, 1964), 23; Rigney et Smith, Real Bohemia, 3.
12. Rose Doris Scherini, Communauté des États-Unis d’Amérique: Une étude descriptive (New York: Arno, 1976), p. 26.
13. Leo Krikorian, "Les Beatniks et 'The Place': l'âge d'or de North Beach à San Francisco" (brouillon, sans date, avec la permission de Mary Kerr), 48 ans. Pour un exemple d'artistes italo-américains traditionnels de North Beach et les bohémiens fréquentant les nouvelles barres de battement, voir LITTLE CITY NEWS , 13 août 1958, p. 3.
14. Bureau du recensement des États-Unis, Recensement de la population: 1950 , volume 3, partie 4, tableau 3, pages 6-7; Recensement de la population et du logement: 1960 , volume 10, tableau P-3, 218-19, tableau H-2, 365.
15. LITTLE CITY NEWS , 11 juillet 1957, 1, 8.
16. CHRONIQUE DE SAN FRANCISCO , 4 septembre 1959, 2; LITTLE CITY NEWS , 9 décembre 1959, 3. Ruth Weiss, un battement blanc, a rappelé qu'un propriétaire de restaurant italo-américain avait déjà témoigné pour elle lorsqu'elle était interrogée par un officier de la patrouille. Entretien de Ruth Weiss avec l'auteur, le 3 juillet 2003.
Il y a aussi ça: https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Castro_(San_Francisco)
La photo que je vous ai posté fait partie de ce quartier. J'ai alors cherché les lycées là-bas et la façade d'un a retenu mon attention. Lorsque je vais me balader avec ma mère, il y a une rue où un bâtiment de trois étages se situe et me fait penser à un lycée, celui que je ressens. La façade de ce lycée m'y fait penser:
(
taille du lien déformant le forum)
- lien vers la photo:
https://www.google.com/maps/uv?hl=fr&pb=!1s0x808f7dbfb985b267%3A0xed0df8d8932dd0a8!2m22!2m2!1i80!2i80!3m1!2i20!16m16!1b1!2m2!1m1!1e1!2m2!1m1!1e3!2m2!1m1!1e5!2m2!1m1!1e4!2m2!1m1!1e6!3m1!7e115!4shttps%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2Fp%2FAF1QipPc0eY88QWCqjy1LCFDUJMOoD-XaZLkjOX-9Swh%3Dw260-h175-n-k-no!5sSan%20Francisco%20Waldorf%20School%20-%20Recherche%20Google&imagekey=!1e10!2sAF1QipPc0eY88QWCqjy1LCFDUJMOoD-XaZLkjOX-9Swh