Les secrets de Saint Sulpice et du gnomon

Située à Saint-Germain-des-Prés, l'église de ce quartier de Paris est devenue un lieu hautement touristique depuis le Da Vinci Code. Bien avant cela, les Trois Mousquetaires ou Victor Hugo avaient laissé leurs traces sur des pavés aujourd'hui foulés par Umberto Eco ou Mario Vargas Llosa.

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l y a des engouements populaires plutôt sympathiques. Par exemple, celui des adorateurs du petit sorcier Potter se rendant sur ses traces à Oxford. Ou quand des pèlerins aux allures de païens, en quête des secrets du Da Vinci Code, découvrent notre patrimoine. L'église Saint- Sulpice, à Paris, n'a pourtant pas attendu Dan Brown: elle attire les hommes de lettres depuis des lustres. Viennent-ils s'abreuver à la fontaine des orateurs sacrés (Bossuet, Fénelon, Fléchier et Massillon)? Ou remercier les pères qui sauvèrent la Corporation des maîtres-écrivains au XVIIIe siècle?

C'est ici, au coeur de SaintGermain-des-Prés, et non à Notre-Dame-de-Paris, que Victor Hugo épousa Adèle Foucher en 1822. Il y situera plus tard une scène des Misérables. Le marquis de Sade et Charles Baudelaire y furent baptisés. Ernest Renan fréquenta le séminaire de Saint- Sulpice. Et les Trois Mousquetaires patrouillèrent dans le quartier: "L'on rencontrait toujours les inséparables se cherchant du Luxembourg à la place Saint-Sulpice" (chapitre VII). Ce n'est pas un hasard si Michel Déon vécut vingt ans rue Férou: "C'était la rue d'Athos, dans un ancien hôtel particulier accoté à l'hôtel de Mme de La Fayette."

De nos jours, on y croise Umberto Eco ou Mario Vargas Llosa. Celui-ci réside derrière l'église et lui rend des hommages déguisés: "Flora Tristan, le personnage principal de mon dernier roman, voyait de ses fenêtres les tours de Saint-Sulpice." Ces tours, Henry Miller les prit pour des beffrois: "Les gros clochers, les affiches gueulardes sur la porte, les cierges flambant à l'intérieur. La place si aimée par Anatole France, avec ce ronron bourdonnant de l'autel, le clapotis de la fontaine, le roucoulement des pigeons, les miettes qui disparaissent comme par enchantement [...] Saint-Sulpice n'avait pas alors grand sens pour moi" (Tropique du Cancer, p. 42.).

Joris-Karl Huysmans, adepte de l'occultisme, y planta le décor d'un roman: "Il fréquentait volontiers cette église [...] parce qu'il pouvait, loin des foules, s'y trier en paix. L'horreur de cette nef, voûtée de pesants berceaux, disparaissait avec la nuit; les bas-côtés étaient souvent déserts, les lampes peu nombreuses éclairaient mal; l'on pouvait se pouiller l'âme sans être vu, l'on était chez soi..." (En route).

Le sanctuaire de saint Sulpicius le Pieux servit de siège social à de nombreuses sociétés secrètes. Rendez-vous des alchimistes, rosicruciens et francs-maçons, le lieu fut surnommé "Nouveau temple de Salomon". Et ses fresques restent une énigme. Jean-Paul Kauffmann leur consacra un ouvrage: "L'intérieur de l'église, sa couleur grise de vieux papier journal. Immédiatement, à main droite, la chapelle des Saints-Anges. Le vitrail est nu. Seules les murailles peintes par Delacroix resplendissent." (La lutte avec l'ange, p.13.) Le tableau avait déjà inspiré un roman à Anatole France: "J'ai pénétré les antiquités orientales, la Grèce et Rome, j'ai dévoré les théologiens, les philosophes, les physiciens, les géologues, les naturalistes. J'ai su, j'ai pensé, j'ai perdu la foi" (La révolte des anges). Longtemps suspecté d'être l'un des Grands Maîtres du Prieuré de Sion, lié à Saint-Sulpice, Victor Hugo déclarait: "C'est par la souffrance que les êtres humains deviennent les anges..." Comment percer autant d'obscurité? Anatole France dut s'en convaincre: "Une certaine connaissance des sciences occultes devient nécessaire à l'intelligence d'un grand nombre d'oeuvres littéraires de notre temps."

voici pour la littérature et le décor.


historiquement

Véritable labyrinthe de colimaçons et de passages étroits reliant ses 21 chapelles; son vaste peristyle; ses appartments abandonnés cachés sous les toits; ses grands combles tout en bois surplombant les voûtes de la nef; elle ofrira ses secrets aux explorateurs persévérants.

Ancien temple païen ? Société secrète ? Trésor caché ? Signes ésotériques ? Pour connaîre tous les secrets, une visites guidée de l'Eglise Saint Sulpice à Paris, lieu emblématique du Da Vinci Code de Dan Brown.

Paris insolite : le gnomon de Saint-Sulpice

Depuis la parution de "Da Vinci Code", l'église Saint-Sulpice connait un regain de notoriété considérable. L'occasion de découvrir un étrange instrument d'astronomie. Et si Dan Brown avait raison ?


Considérée pendant des années comme l'une des églises les plus laides de Paris parce que l'une des plus massives, l'intérêt des touristes pour la deuxième plus grande église de Paris était à son plus bas niveau depuis des années. La publication du Da Vinci Code a faite redécouvrir cette église à de nombreuses personnes. Dan Brown y affirme que Saint-Sulpice était un repère de la confrérie protégeant le graal et que son sol est criblé de messages symboliques. Quoi qu'il en soit, il est exact que l'église recèle un élement étrange en son sein : un gnomon du XVIIIème siècle. Mais qu''est-ce donc qu'un gnomon ?

Un gnomon est un instrument de mesure astronomique formé d'une tige verticale projetant l'ombre du soleil ou de la lune sur un écran horizontal et permettant ainsi de mesurer leur hauteur au-dessus de l'horizon. Celui-ci est constitué d'un obélisque de marbre blanc de 10 m de hauteur surmonté d'une sphère de laquelle descend une ligne de cuivre jusqu'au sol. Cette ligne au sol est censé représenter le méridien de Paris. On dit qu'elle n'est pas tout à fait exacte. Elle date tout de même de 1722.

Pour découvrir ce gnomon et en profiter pour marcher sur les pas des héros du Da Vinci Code, il vous faudra aller dans l'aile gauche du transept de Saint-Sulpice. Le meilleur moment pour cela, c'est lorsque le soleil est à son zénith, ses rayons entrent alors par un orifice situé dans une fenêtre du transept nord et se déplacent dans la largeur de l'église jusqu'au sommet de l'obélisque.

Merci pour ce beau reportage Chantara.
C'est en effet un lieu intéressant et plein de mystères, et si j'ai bonne mémoire le cadre du roman d'Umberto Eco "le pendule de Foucault".

absolument ! Magnifique roman de surcroit

je suis allé voir cette belle église quant j'étais a Paris(vers 1985)
c'est vrai qu'il y a du mystére,juste un peu ce que,je me rappelle
c'est plutôt l'état assez vetuste de ce bel ouvrage

merci Triskel

Non Gemaf, c'est Chantara qu'il faut remercier

ca,ca m'aprendra a ne pas mettre mes lunettes